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  • 法随念(Dhammanussati)

    解脱是依十种行相即 : 对(1)东方;(2)西方;(3)北方;(4)南方;(5)东南隅;(6)西北隅;(7)东北隅;(8)西南隅;(9)下方;(10)上方众生修慈心。这是佛陀在[阿含经]中常教配合修慈的...

    法増比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
  • 参礼祖庭记

    并不高峻,雄厚则有之,宝林山承其势而衍为大小象岭。大象岭长约里许,略具象形,南华寺即奠基于其中间。足故宝林山虽为主峰,而实偏于南华寺之东北里许。小象岭回折至南北两支合势之处而尽,曹溪绕出其麓与浑溪会。 ...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    同都敦泽授记说:“在雪山围绕的国土中,形成卫、藏、康三区。其中‘康’的上游,地名有‘嘎’字,家名中有‘巴’字,家族的名字有‘玛’字;于大鹏年以方便、智慧具有表记的‘安’和‘玛’字组成;东北方和合出生,...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
  • 张纯一的佛化圣灵论

    反省。   2. 张纯一简介   张纯一,字仲如,法号觉义/证理,[4]生于1871年11月汉阳县兴隆乡,卒于1955年4月东北抚顺市。少年时曾中清末秀才,对国学有一定认识。甲午战争后...

    赖品超 苏远泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
  • 中国西藏的历史沿革

    青海湖周围是吐谷浑王国,吐谷浑王室是从东北迁徙来青藏高原的鲜卑的一支,其统治的臣民多数是当地的西羌部落,吐蕃为统一与自己有亲缘关系的党项和西山八国等西羌部落,同时打通与经济文化发达的黄河流域的通路,力图...中国的东北地区,牵制了人民解放军,使解放军不可能在冬季即将到来时发起进攻,因此他们根本不顾人民的死活,坚持闹分裂、搞“独立”的反动立场,顽固地拒绝和谈。他们继续调兵遣将,幻想依靠武力可以阻挡住解放军的...

    陈庆英

    |五明研究|

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  • 简论青藏高原文化

    地带,汉族、回族、土族、撒拉族、蒙古族则分布在青藏高原东北边缘地带。在元代以前,青藏高原以外的民族难以进入青藏高原的腹心地带,而在元代以后进入青藏高原腹心地带的其他民族大多数都先后融合到藏族之中,这...

    不详

    |五明研究|

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    寻找它的答案,那就有很大的困难。我们用一个比喻来说,“将树拿来”,这就像讲因明的时候一样:是东方的树还是北方的树?是南方的树还是西方的树?或者是东北的树还是西南的树?从方向讲有...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    如出一辙。《杂诗》其六:  十方同聚会,个个学无为。  此是选佛场,心空及第归。  十方为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土,称为...

    朴永焕

    |五明研究|

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  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    出土的魏晋南北朝时期的各种墓室壁画可知,这类发型绝非中国本土的常见打扮,它显然来源于异域,可是这种影响来自于哪一个国家呢?我们来看看与中国有交往的周边国家及我国少数民族的服饰发型情况。   先看东北之...

    王青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html
  • 中泰两国的佛教文化交流

      中泰两国的佛教文化交流   泰国位于中南半岛的中部,东南与柬埔寨接壤,南邻泰国湾,西邻缅甸,东北以湄公河为界,与老挝毗邻。全国面积为51.4万平方公里,人口约6200万。绝大部分是汉藏语系的民族,约占总人口的92.7%;其次是南岛语系民族,占4%;南亚语系民族占3.7%。在汉藏语系民族中,泰语族人口占泰国总人口的81%,华人在人数上仅次于泰族,占泰国总人口的12.1%。   ...

    不详

    |五明研究|

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